\n
\n”Liv \u00e4r en dr\u00f6m vi jagar
\np\u00e5 en homerisk hemf\u00e4rd till oss sj\u00e4lva<\/b><\/i>.”<\/center><\/p>\n
Det byggs f\u00f6r fullt i Malm\u00f6<\/b> hamnomr\u00e5de. Nya l\u00e4rarh\u00f6gskolan b\u00f6rjar f\u00e5 sitt slutliga utseende. Huset \u00e4r huvudsakligen utf\u00f6rt i en stil som jag har sv\u00e5rt f\u00f6r: den har en fasad av svart glas<\/b><\/span>. Bl\u00e4\u00e4\u00e4h!<\/i><\/p>\n V\u00e4rt att notera<\/b> med bygget \u00e4r det arkitektritade klotter som man hittar lite h\u00e4r och var. F\u00f6rutom bildens s\u00e5 finns t.ex. ”Tud\u00e1s, tud\u00e1s, tud\u00e1s, tud\u00e1s, tud\u00e1s, tud\u00e1s, tud\u00e1s.<\/i>” vilket \u00e4r portugisiska enligt receptionisten, men hon ber\u00e4ttar att hon och hennes kollegor \u00f6vers\u00e4tter det till sk\u00e5nskans ”To dass” dvs ”tv\u00e5 skithus”. <\/p>\n Frasen tar sedan v\u00e4gen<\/b> via ”vi jagar<\/b><\/i>” – vilket v\u00e4cker tankar om rovdrift och exploatering. Att h\u00e4vda att jakt \u00e4r n\u00e5got vi <\/i>syssels\u00e4tter oss med visar att det \u00e4r inbilskt egocentriskt babbel. Framf\u00f6rallt<\/i>: Vad h\u00e4nde med ordet kultur<\/i>, dvs odling? Att se livet enbart som en jakt \u00e4r att st\u00e4nga av delar av det sympatiska nervsystemet och koppla in det tunnelseende fokuserande m\u00e5ls\u00f6kande. \u00c4vlan, t\u00e4vlan, skr\u00e4vlan-syndromet<\/b> som jag kallar det. <\/p>\n Sedan f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rfattaren skapa sig<\/b> lite akademisk immunitet genom orden ”p\u00e5 en homerisk<\/b><\/i>”. Allt som har med gamla grekland att g\u00f6ra verkar inom vulg\u00e4rakademin ha ett s\u00e4rskilt skimmer av visdom och fundamentalistisk sanning? F\u00f6r mig \u00e4r det bara tecken p\u00e5 ett flummigt luffarbeteende och en relativism som f\u00f6r att undvika seri\u00f6s kritik v\u00e4grar ange en tydlig utg\u00e5ngspunkt f\u00f6r godtyckliga politiska och ekonomiska irrl\u00e4ror.<\/p>\n Meningen avslutas med: ”hemf\u00e4rd till oss sj\u00e4lva<\/i>”<\/b> – vilket klingar av etnocentrism. Varf\u00f6r inte resa bort och finna oss sj\u00e4lva d\u00e4r? Varf\u00f6r inte lika g\u00e4rna h\u00e4vda att vi f\u00f6rlorar oss sj\u00e4lva i hemmets tyranniska famntag och att befrielse och sj\u00e4lvf\u00f6rverkligande enbart st\u00e5r att finna i det utmanande exotiska bortanf\u00f6r? <\/p>\n Jag skulle tro att <\/b>kreat\u00f6ren ville verka lite poetiskt rebellakademisk, men enligt min l\u00e5ngtifr\u00e5n \u00f6dmjuka mening missar f\u00f6rfattaren att uttrycka de positiva saker som borde f\u00f6rknippas med l\u00e4rarh\u00f6gskolan. \u00c5 andra sidan kan den ok\u00e4nde klottraren (har ju inte ens m\u00e4rkt med sin ’tag’) l\u00e5ta mina inv\u00e4ndningar ge tyngd \u00e5t det tr\u00f6tta argumentet att: ”Det \u00e4r meningen att det ska vara tankev\u00e4ckande” ?<\/p>\n Det h\u00e4r med att vi jagar<\/b> n\u00e5got – det m\u00e5 vara ”Livets mening”, ”Sanningen”, eller n\u00e5got annat patetiskt h\u00f6gtravande – utanf\u00f6r <\/i>oss sj\u00e4lva \u00e4r analogt med vad som ofta s\u00e4gs i X-files: ”The truth is out there<\/i>.” Hmm, i motsats till detta tankes\u00e4tt har jag alltid ansett att ”Sanningen” p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt finns minst lika mycket ”in here<\/i>”, dvs i sj\u00e4len, sj\u00e4lvet. ”As above, so below.<\/i>”<\/p>\n Jag funderar p\u00e5 att ta en sprayburk och klottra f\u00f6ljande:<\/p>\n Grafitti ? ”Liv \u00e4r en dr\u00f6m vi jagar p\u00e5 en homerisk hemf\u00e4rd till oss sj\u00e4lva.” Det byggs f\u00f6r fullt i Malm\u00f6 hamnomr\u00e5de. Nya l\u00e4rarh\u00f6gskolan b\u00f6rjar f\u00e5 sitt slutliga utseende. Huset \u00e4r huvudsakligen utf\u00f6rt i en stil som jag har sv\u00e5rt … Forts\u00e4tt l\u00e4sa
\nf\u00f6r att inte s\u00e4ga fascinerande och livsbubblande,
\noch kan fortfarande g\u00f6ra det,
\nmen jag vaknade lite p\u00e5 fel sida i morse
\noch beh\u00f6vde ventilera lite,
\nd\u00e4rav f\u00f6ljande text:
\n<\/center>
\nDet avbildade klottret v\u00e4cker<\/b> n\u00e5gra tankar hos mig. Det b\u00f6rjar med det pretenti\u00f6sa och kategoriska ”Liv \u00e4r<\/b>…<\/i>”. F\u00f6r mig \u00e4r uttryck som: ”liv \u00e4r<\/i>”, ”sanningen \u00e4r<\/i>”, ”meningen \u00e4r<\/i>”, ”d\u00f6den \u00e4r<\/i>”, ”gud \u00e4r<\/i>”, o dyl motbjudande reflektioner av en politisk\/religi\u00f6s extremism som simplifierar verkligheten och finner sina egna f\u00f6renklade l\u00f6sningar genom att definiera fiender att bek\u00e4mpa f\u00f6r att d\u00e4rigenom skapa en egen skyddad identitet. Jag ser det som tecken p\u00e5 en fascistisk livsh\u00e5llning.
\n
\n
<\/center>
\nAtt s\u00e4ga att livet \u00e4r ”en dr\u00f6m<\/i>”<\/b> \u00e4r att respektl\u00f6st avf\u00e4rda alla de som s\u00e4ger att livet \u00e4r verkligt och att det kan och b\u00f6r \u00e4ndras.<\/p>\n
\np\u00e5 en namnl\u00f6s utflykt mot det ok\u00e4nda andra.<\/b><\/i>”<\/center>
\n
\n<\/center><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"