{"id":84,"date":"2005-02-25T18:58:21","date_gmt":"2005-02-25T16:58:21","guid":{"rendered":"http:\/\/henriksundstrom.se\/blog\/?p=2927"},"modified":"2005-02-25T18:58:21","modified_gmt":"2005-02-25T16:58:21","slug":"bloggosfariskt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/henriksundstrom.se\/blog\/2005\/02\/25\/bloggosfariskt\/","title":{"rendered":"Bloggosf\u00e4riskt:"},"content":{"rendered":"<p><b>Jag \u00e4r en ganska ny bes\u00f6kare<\/b> i bloggosf\u00e4ren, men jag har p\u00e5 sistone surfat runt i den atmosf\u00e4r som d\u00e4r finns. Detta \u00e4r n\u00e5got av det positiva av vad jag funnit: n\u00e5gra roliga bloggar, n\u00e5gra vackra bloggar, n\u00e5gra som ventilerar \u00e5sikter som jag delar, n\u00e5gra som h\u00e5ller koll p\u00e5 massa kul och viktiga saker som h\u00e4nder med och p\u00e5 n\u00e4tet, men \u00e4ven som h\u00e4nder i samh\u00e4llet som stort. En del av dessa bloggar \u00e5terv\u00e4nder jag till och trivs ganska bra med. M\u00e5nga bloggar som jag inte blir f\u00f6rtjust i \u00e4r s\u00e4kert bra \u00e4nd\u00e5 &#8211; f\u00f6r n\u00e5gon annan &#8211; men det \u00e4r precis som med b\u00f6cker: bara f\u00f6r att n\u00e5gon inte gillar en bok s\u00e5 betyder det inte alls att det \u00e4r bokens inneh\u00e5ll som \u00e4r d\u00e5ligt, kanske \u00e4r det tv\u00e4rtom \ud83d\ude09<\/p>\n<p>Det finns en svaghet med de flesta bloggar och det \u00e4r deras efem\u00e4ra natur: att de behandlar dagsl\u00e4ndeaktiga fenomen som bl\u00e5ser \u00f6ver lika snart som de dyker upp. \u00c4ven detta att det tydligen \u00e4r s\u00e5 s\u00e4llan som bloggaren delar med sig av sina personliga upplevelser och k\u00e4nslor fr\u00e5n vardagslivet upplever jag som svagt, tunt och ytligt. Man kan tro att detta tillh\u00f6r d\u00e5lig ton i bloggar, ja i varje fall har jag f\u00e5tt det intrycket. Inte f\u00f6r att det spelar n\u00e5gon st\u00f6rre roll f\u00f6r vad jag skriver h\u00e4r &#8211; det \u00e4r bara en iakttagelse. Samtidigt \u00e4r sj\u00e4lvklart den vanliga bloggens svagheter \u00e4ven en av dess styrkor, men personligen f\u00f6redrar jag de som ger sig tid till lite eftertanke och reflektioner och som det \u00e4r <b>roligt <\/b>att kommentera, och som dessutom tycker det \u00e4r roligt att f\u00e5 kommentarer. Ja, riktigt roligt har jag haft sista veckan med detta och passar nu p\u00e5 tillf\u00e4llet att tacka  f\u00f6r s\u00e4llskapet! Ingen n\u00e4mnd ingen gl\u00f6md!<\/p>\n<p>Jag har allts\u00e5 hittat en hel del bra, men bland en hel del av dessa <b>p\u00e4rlor <\/b>har jag ocks\u00e5 funnit en del underm\u00e5ligt, d\u00e5ligt och rentutav <b>svin<\/b>aktigt uselt. Som chefen f\u00f6r Amerikanska biblioteks f\u00f6rbundet Michael Gorman nyligen sa:<br \/>\n&#8221;<i>[The] Blog People (or their subclass who are interested in computers and the glorification of information) have a fanatical belief in the transforming power of digitization and a consequent horror of, and contempt for, heretics who do not share that belief&#8230; Given the quality of the writing in the blogs I have seen, I doubt that many of the Blog People are in the habit of sustained reading of complex texts. It is entirely possible that their intellectual needs are met by an accumulation of random facts and paragraphs.<\/i>&#8221;<br \/>\nFr\u00e5n <a href='http:\/\/slashdot.org\/articles\/05\/02\/25\/0441239.shtml?tid=166&#038;tid=95' target='_blank'>Slashdot<\/a><\/p>\n<p>\u00c5 andra sidan kan man \u00e4ven hitta s\u00e5dana h\u00e4r sm\u00e5 h\u00e4rligt pregnanta texter:<\/p>\n<p>&#8221;<i>&#8230; Strategin att vara sin fiendes motsats \u00e4r alltid reaktiv, eftersom motsatserna m\u00e5ste negera varandra. D\u00e4rf\u00f6r delar de samma ursprung. De har samma varagrund, samma ontologiska f\u00f6ruts\u00e4ttningar. Ist\u00e4llet f\u00f6r att bejaka ontologiska skillnader m\u00e5ste en s\u00e5dan strategi underordna dem under en av de tv\u00e5 motsatsernas auktoritet. Den m\u00e5ste skapa en linj\u00e4r teleologisk historiesyn och f\u00f6ruts\u00e4tta det allm\u00e4nnas b\u00e4sta. Varken en s\u00e5dan dialekisk moral producerad genom negation, eller liberal deontologi k\u00e4nns som s\u00e4rskilt lyckade strategier. Snarare \u00e4n att underkasta oss olika ideal eller dogmer, vill vi ha en konstituerande strategi som griper in i och bem\u00e4ktigar sig v\u00e5rt egets varas konstitution. \u201dA critical ontology of ourselves\u201d som Foucault kallar det.<\/i>&#8221;<br \/>\nFr\u00e5n <a href='http:\/\/copyriot.blogspot.com\/2004_06_01_copyriot_archive.html' target='_blank'>Copyriot <\/a><\/p>\n<p>Aprop\u00e5 filmen &#8221;<a href='http:\/\/henriksundstrom.se\/news.php?readmore=80' target='_blank'>Eternal sunshine of the spotless mind<\/a>&#8221; s\u00e5 hittade jag f\u00f6ljande mycket intressanta lilla inl\u00e4gg om Alexander Pope, den patetiskt idealistiske renhetsivraren, och om dennes motsats, Pope Alexander Borgia som var far (!) till de beryktat omoraliska br\u00f6derna Cesare och Lucrezia Borgia!<br \/>\nL\u00e4s mer om detta p\u00e5 <a href='http:\/\/www.filmsnack.se\/index.php?showtopic=1142&#038;st=255&#038;#' target='_blank'>Filmsnack<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jag \u00e4r en ganska ny bes\u00f6kare i bloggosf\u00e4ren, men jag har p\u00e5 sistone surfat runt i den atmosf\u00e4r som d\u00e4r finns. Detta \u00e4r n\u00e5got av det positiva av vad jag funnit: n\u00e5gra roliga bloggar, n\u00e5gra vackra bloggar, n\u00e5gra som ventilerar &hellip; <a href=\"https:\/\/henriksundstrom.se\/blog\/2005\/02\/25\/bloggosfariskt\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-84","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/henriksundstrom.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/henriksundstrom.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/henriksundstrom.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/henriksundstrom.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/henriksundstrom.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/henriksundstrom.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/henriksundstrom.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/henriksundstrom.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/henriksundstrom.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}